{"id":9,"date":"2017-10-31T20:53:16","date_gmt":"2017-10-31T20:53:16","guid":{"rendered":"http:\/\/honduras.dicionario.leyderecho.org\/?p=9"},"modified":"2017-10-31T20:53:16","modified_gmt":"2017-10-31T20:53:16","slug":"familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/honduras.leyderecho.org\/2017\/10\/31\/familia\/","title":{"rendered":"Familia"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_65 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title \" >Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/honduras.leyderecho.org\/2017\/10\/31\/familia\/#Familia_en_Honduras\" title=\"Familia en Honduras\">Familia en Honduras<\/a><ul class='ez-toc-list-level-2' ><li class='ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/honduras.leyderecho.org\/2017\/10\/31\/familia\/#La_familia_como_celula_de_la_sociedad\" title=\"La familia como c\u00e9lula de la sociedad\">La familia como c\u00e9lula de la sociedad<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/honduras.leyderecho.org\/2017\/10\/31\/familia\/#Familia_en_sentido_moral\" title=\"Familia en sentido moral\">Familia en sentido moral<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Familia_en_Honduras\"><\/span>Familia en Honduras<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>[rtbs name=&#8221;la-politica&#8221;]<\/p>\n<p>[rtbs name=&#8221;coronavirus&#8221;]<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_familia_como_celula_de_la_sociedad\"><\/span>La familia como c\u00e9lula de la sociedad<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La familia es la c\u00e9lula de la sociedad, porque \u00e9sta \u00fanicamente puede subsistir, crecer y renovarse en el caso de que los matrimonios sean suficientemente numerosos y fecundos. La familia es, por consiguiente, c\u00e9lula de la sociedad en sentido biol\u00f3gico. Apenas ninguna otra realidad hace m\u00e1s claramente visible el que la ley natural moral es una verdadera ley vital de los pueblos, como la dependencia del desarrollo biol\u00f3gico del cumplimiento de las normas que la ley natural prescribe al matrimonio y a la familia.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Familia_en_sentido_moral\"><\/span>Familia en sentido moral<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Sin embargo, ser\u00eda totalmente equivocado ver en la familia la c\u00e9lula de la sociedad tan s\u00f3lo en sentido biol\u00f3gico. La familia es asimismo la c\u00e9lula de la sociedad, por lo menos en el aspecto moral. Se ha mostrado c\u00f3mo el desarrollo de todas las fuerzas espirituales y morales del hombre es una cuesti\u00f3n de educaci\u00f3n familiar. Las dos virtudes sociales m\u00e1s importantes, el amor al pr\u00f3jimo y la justicia, las aprende el hombre principalmente en la familia. <\/p>\n<p>A esto se a\u00f1aden las dos virtudes sociales que siguen en importancia, la de la justa obediencia y la del justo mando. La justa obediencia presupone el respeto a la autoridad como poder moral dado por Dios; el justo mando presupone la conciencia de que la autoridad se ha dado para bien de aquellos a quienes se manda. En la familia, el hombre aprende que la obediencia no puede consistir para \u00e9l en una entrega sin voluntad, que su esencia consiste m\u00e1s bien en el sometimiento al orden de su ser social, sin el cual el ser humano aislado permanecer\u00eda raqu\u00edtico. El hombre tiene que haber aprendido en la familia ambas cosas, el obedecer y el mandar, para estar en situaci\u00f3n de dar a la autoridad dentro de la sociedad la forma compatible con la dignidad y el derecho de la persona humana. <\/p>\n<p>Y pueden hacerlo los que han aprendido en la propia familia que el mandar no puede ser un ansia de dominio, sino un servicio atento a la comunidad y a su bien com\u00fan como portadores de la autoridad social (cfr. S. Agust\u00edn, De civitate Dei, 1.19,14). La familia es, por consiguiente, insustituible bajo el punto de vista de pedagog\u00eda social. Tambi\u00e9n todas las dem\u00e1s virtudes sociales, es decir, las que se fundan en el respeto a las dem\u00e1s personas con igual naturaleza humana y con los mismos derechos humanos, como la disposici\u00f3n para la mutua ayuda, la bondad, la sociabilidad, el dominio de s\u00ed mismo, la consideraci\u00f3n con los dem\u00e1s, la condescendencia, la sinceridad, las aprende el hombre en el seno de la familia Esta es, tanto moral como biol\u00f3gicamente, la c\u00e9lula de la sociedad.<\/p>\n<p>La familia es tambi\u00e9n la c\u00e9lula de la sociedad en el aspecto cultural. Se puede se\u00f1alar como una ley sociol\u00f3gica que los pueblos con un \u00edndice regresivo de nacimiento, si \u00e9ste es inferior al \u00edndice de matrimonios, tienen una cultura decadente. El fundamento profundo est\u00e1 en que uno de los impulsos m\u00e1s importantes para mantener elevados aquellos valores que determinan la altura de las culturas, es decir, los valores morales y espirituales como fuerzas configuradoras de la vida, desaparece con la decadencia de la familia Los matrimonios que por ego\u00edsmo esquivan la responsabilidad de los hijos y para con los hijos, no son nunca partidas positivas en el haber de la evoluci\u00f3n cultural de un pueblo. Ciertamente puede un pueblo semejante estar mejor situado econ\u00f3micamente durante cierto tiempo, pero, sin embargo, no podr\u00e1 disponer de las fuerzas espirituales que son imprescindibles para la elevaci\u00f3n de las culturas.<\/p>\n<p>El que la familia sea la c\u00e9lula vital de la sociedad ofrece la explicaci\u00f3n sociol\u00f3gica de antigua experiencia de que el estado de una sociedad, sus \u00edntimas fuerzas vitales y de renovaci\u00f3n, se pueden leer en el estado de sus fami, lias. El que quiera encontrar el diagn\u00f3stico exacto del estado de una sociedad tiene que atender a la familia, como el m\u00e9dico tiene que tomar en primer lugar el pulso del enfermo. Cuando \u00e9sta se encuentra desatendida por la sociedad y despreciada por el Estado, cuando su comunidad est\u00e1 relajada y su base econ\u00f3mica existencial es insuficiente, cuando su crecimiento no la repara continuamente y las separaciones matrimoniales van en aumento, entonces estamos ante un s\u00edntoma inequ\u00edvoco de que el cuerpo social se encuentra inmerso en una grave crisis. <\/p>\n<p>La historia demuestra suficientemente que la decadencia de la vida familiar es la causa m\u00e1s profunda de la decadencia de los pueblos. La consecuencia de la posici\u00f3n de la familia como c\u00e9lula de la sociedad consiste en que toda verdadera reforma social tiene que radicar en la familia. Toda pretendida reforma social que no atienda a esta ley o que vaya contra ella tiene necesariamente que terminar en un fracaso. El individualismo, el liberalismo, el socialismo marxista y el liberal se orientan todos en la idea de que el centro de gravedad de toda reforma social se ha de buscar, no en la familia y en su funci\u00f3n como c\u00e9lula biol\u00f3gica, moral y cultural de la sociedad, sino en otra parte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Familia en Honduras [rtbs name=&#8221;la-politica&#8221;] [rtbs name=&#8221;coronavirus&#8221;] La familia como c\u00e9lula de la sociedad La familia es la c\u00e9lula de la sociedad, porque \u00e9sta \u00fanicamente puede subsistir, crecer y renovarse en el caso de que los matrimonios sean suficientemente numerosos y fecundos. La familia es, por consiguiente, c\u00e9lula de la sociedad en sentido biol\u00f3gico. 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